Manusia tercipta di atas dunia sebagai khalifah, menjadi pemimpin dalam dirinya, keluarganya, dan orang-orang yang ada disekelilingnya. Pemimpin bukan berarti menjadi penguasa atas apa yang ia kuasai, bukan pula menjadi sesembahan terhadap apa yang ada di bawahnya, akan tetapi ia menjadi panutan untuk menuju kehidupan yang hakiki. Setidaknya itulah sekelumit tugas manusia sebagai khalifah di atas dunia ini.

Melirik dari sejarah kelahiran Islam, pada hakikatnya Allah menurunkan Rasulullah SAW mengemban tugas pertama untuk memperbaiki akhlak dan budi pekerti serta beriman kepada Allah bukan untuk beribadah.  Hal ini disebabkan karena pada masa itu akhlaklah yang telah menjadikan manusia semakin tidak menentu. Kehadiran Islam ini bukan berarti tidak mendapatkan perlawanan dari berbagai suku dan kafilah di Jazirah Arab pada saat itu, bahkan mereka berani mempertaruhkan harta dan nyawa mereka untuk menentang. Tetapi Allah adalah Maha Kuasa atas segala kuasa yang ada di atas dunia, Dialah Allah yang memegang setiap hati manusia.

Sekarang coba kita bertanya dalam hati masing-masing, kalau memang “Allah adalah Maha Kuasa di atas segala kuasa” kenapa Allah tidak meng-Islam-kan seluruh manusia yang ada di atas dunia ini?. Ini lah bukti kebesaran Allah, ya kalau sebenarnya kita berfikir sebatas itu, jelas Allah tidaklah adil terhadap kekuasaannya sedangkan di satu sisi Allah itu memili sifat Maha Adil.

Kemahakuasaan Allah bukanlah berarti DIA mewujudkan seluruh manusia di atas dunia ini menjadi tunduk kepadaNya dan keadilan Allah juga bukan berarti DIA menyamaratakan seluruh kehidupan manusia, akan tetapi kekuasaan dan keadilan Allah terletak pada apa yang telah DIA berikan kepada manusia itu sendiri. Allah telah menurunkan para Nabi dan Rasul untuk dijadikan sebagai panutan serta kitab suci sebagai pedoman dalam menjalan kehidupan mereka di atas dunia. Di samping semua itu pada diri manusia sendiri Allah telah memberikan aspek penting berupa akal untuk berfikir dan menentukan jalannya masing-masing.

Sadar atau tidak manusia itu sendiri sebenarnya Allah telah memberikan bekal yang sempurna. Sekarang tergantung kepada manusia itulah untuk menentukan arah dan tujuan hidupnya sendiri, yang jelas setiap manusia dan segala isi yang ada di antara langit dan bumi semuanya tempat kembali hanyalah kepada Allah dan Allah hanya menerima sesuatu yang baik dan suci.

“Ya Allah, Engkaulah yang Maha Kuasa dan Maha Adil tiada kuasa dan keadilan melainkan sandarannya hanya kepada Engkau. Segala kebaikan terpancar dari seluruh kemurahan MU dan keburukan itu tidak pernah Engkau inginkan”.

Rasulullah di lahirkan sebagai manusia biasa dengan kelebihan yang diberikan oleh Allah, sebagai seorang Nabi dan Rasul beliau telah menjalankan amanah yang diembannya, setelah tugas pertama seperti yang di kemukakan di atas, maka barulah Allah menurunkan perintah untuk beribadah dan inilah metode pengajaran yang Allah contohkan kepada manusia itu sendiri. Manusia sebagai khalifah dan ciptaan Allah, sudah sepatutnya teori dan metode yang telah dicontohkan ini patut untuk ditiru dan dikembangkan.

“Ya Allah berikanlah kemudahan dan kekuatan kepada kami untuk tetap berada di atas jalan yang engkau ridhai”.

Sebagai sebuah daerah yang terletak di Pesisir bagian Barat Pulau Nias dengan potensi alam dan lautnya yang mempesona menyebabkan daerah ini sebagai salah satu tujuan pariwisata mancanegara. Dengan ombak lautnya yang menggulung-gulung memecah di tepi pantai menarik bagi mereka yang ingin berselancar air (surfing).

Pantainya yang bersih dengan pasir yang putih mendatangkan pesona tersendiri bagi siapa saja yang telah singgah dan melihatnya, benar-benar menjadi salah satu wisata pantai dan laut yang indah. Perlu diketahui bahwa Desa Faekhunaa Kecamatan Afulu pada awalnya sebelum Indonesia merdeka termasuk dalam pemerintahan kerjaan Negeri Tumula.

Bagi mereka yang ingin menghibur diri melepaskan lelah dengan pemandangan alam dan laut yang indah, maka PANTAI SALONAKO adalah satu daerah yang patut untuk di kunjungi, hanya sayangnya sejak Indonesia merdeka, daerah ini seolah-oleh tidak pernah merasakan kemerdekaan itu sendiri.

Desa dengan jarak 12 km dari ibukaota kecamatan ini hanya bisa hanya bisa ditempu dengan kendaraan roda dua dengan jalannya yang masih belum berbau aspal sehingga menyebabkan kesukaran untuk sampai, belum lagi kondisinya yang sangat-sangat mengancam keselamatan.

Berhubung daerah ini merupakan salah satu tujuan pariwisata mancanegara dan domestik seharusnya pihak pemerintah dengan kerja sama masyarakat untuk benar-benar menjadikan Salonako sebagai salah satu tujuan wisata teredepan di masa yang akan datang. SEMOGA

Dalam penelitian pihak kebudayaan dari PBB pasca gempa pada tanggal 28 Maret 2005 menunjukkan bahwa Nias merupakan salah satu daerah peninggalan sejarah, seiring dengan itu, maka pulau ini dijadikan sebagai salah sejarah peninggalan dunia.

Melihat perkembangan pembangunan pasca gempa 2005 Pulau ini di pecah menjadi 4 Kabupaten dan 1 Kota yaitu; Kabupaten Nias, Kabupaten Nias Selatan, Kanupaten Nias Utara, Kabupaten Nias Barat dan Kota Gunungsitoli. Perkembangan ini menunjukkan partisipasi dan perhatian pemerintah dalam membangun Nias ke depan.

Di sisi lain, Nias adalah daerah yang penduduknya terdiri dari mayorita agama Kristen dan Islam hidup berbaur dalam kehidapan sehari-hari tanpa adanya silang sengketa yang akan melahirkan perpecahan dan perang agama. Patut untuk dijadikan contoh dalam kehidupan antar ummat beragama. Namun hal ini sangat berbeda dengan pandangan orang-orang yang berada di luar Pulau ini, contohnya saja sebagain orang Minang yang sampai sekarang menganggap bahwa Pulau ini masih didiami oleh ummat Kristen dan belum disentuh oleh agama lain, padahal kalau kita perhatikan lebih seksama, sentuhan ajaran agama Islam di Pulau ini memiliki kaitan yang sangat erat dengan Minangkabau dan Aceh.

Penduduk Islam di wilayah Kota Gunungsitoli dan memanjang ke Nias Selatan pulau Nias mengalami sentuhan ajaran Islam dari orang-orang yang datang dari wilayah Sumatera Barat sedangkan wilayah Nias bagian Utara dan Barat sentuhan ajaran Islam dari Aceh. Ini menunjukkan bahwa anggapan sebagian masyarakat yang ada di luar Pulau Nias tentang agama Islam tidaklah benar.

Sentuhan keagamaan yang merambah subur di Pulau Nias juga mempengaruhi adat istiadat yang ada, salah satu dicontohkan bahwa di Nias memiliki adat Tabuik yang perpaduannya berasal dari Sumatera Barat dan Daerah Istimewa Aceh. Dalam adat pernikahan pun adat istiadat dua daerah ini menempati posisi yang sangat sentral terhadap penduduk yang beragama Islam. Pelaksanaan pesta pernikahan di daerah ini hampir seluruhnya menggunakan bahasa Minang yang di daerah ini di kenal dengan bahasa pesisir.

Bukan tidak mungkin ada yang beranggapan agama dan Negara merupakan dua bidang yang terpisah. Bagi yang beranggapan demikian tidak dikenal nilai moral sebagai hukum atau bagian dari hukum. Moral urusan pribadi sedangkan hukum atau bagian untuk kepentingan masyarakat. Bagi Bangsa Indonesia, Negara ini bukan agama dan bukan pula Negara sekular, tetapi perpaduan dari kedua-nya dilukiskan dalam kalimat luhur dan sakral : “…Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan didorongkan oleh keinginan luhur….” (Alinea 3 Pembukaan UUD 1945).

Negara dan bangsa dalam pandangan orang yang beriman harus dikelola sesuai dengan ketentuan-Nya. Dalam istilah ketatanegaraan yang mengelola bangsa dan Negara berbentuk badan/lembaga. Jadi setiap yang dilakukan untuk dan atas nama badan/atau Negara harus dapat dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan, dan yang demikian itu dirumuskan dalam Pasal 29 ayat (1) UUD 1945 yakni “Negara berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa”.

Mengenai pertanggungjawaban penyelenggaraan Negara, timbullah pertanyaan siapa penanggungjawabanya ? jawabannya para pelaksana, aparat pemerintah, aparat Negara yang dalam bahasa agama disebut “umaro”. Jadi kalau pun terjadi tidak perlu dianggap tabu. Jelas dari pandangan ketatanegaraan setiap pejabat dari terendah sampai tertinggi tidak ada yang dikecualikan dituntut pertanggungjawaban dunia dan akhirat.

Berdasarkan hal tersebut di atas, tentang pihak-pihak yang bertanggungjawab terhadap perbuatan atas nama Negara diatur dalam ketentuan PTUN (UU No. 5 tahun 1956 tentang Peradilan Tata Usaha Negara) Bab I Ketentuan Umum Pasal 1 adalah Badan atau Pejabat Tata Usaha Negara.

Sedangkan pihak-pihak yang dapat dituntut pertanggungjawaban sekedar perbandingan, patut kita perhatikan bagaimana rumusan dalam UU Tindak Pidana Ekonomi sebagai berikut :

“Jika suatu tindak pidana ekonomi dilakukan oleh atau atas nama suatu badan hukum, perseroan, suatu perserikatan orang yang lainnya atau suatu yayasan, maka tuntutan pidana dilakukan dan hukuman pidana serta tindakan tata tertib dijatuhkan, baik terhadap badan hukum, perseroan, perserikatan atau yayasan itu, baik terhadap mereka yang memberi perintah melakukan tindak pidana ekonomi itu atau yang bertindak sebagai pemimpin ekonomi itu atau yang bertindak sebagai pemimpin dalam perbuatan atau kelalaian itu, maupun kedua-duanya.” (UU Drt. No 7/1965)

Dari dua UU tersebut diatas, pertama yang menyangkut badan atau pejabat tata usaha negara dan kedua dalam UU tentang tindak pidana ekonomi antara pengurus, badan hukum, dan atau bukan, juga terhadap pengurus yang memerintahkan dan badan hukum sama-sama dipertanggungjawabkan. Kalau demikian dapatkah pertanggungjawaban perdata dan pidana atas kesalahan prosedur dalam pengadaan barang dan jasa yang diatur dalam Keppres No. 16/1994 dibebankan kepada badan atau pejabat tata usaha terkait ?. Jawabannya bukan saja dapat, tetapi harus.
Apabila terjadi penyalahgunaan wewenang atau kebijaksanaan di instansi pemerintah, siapa yang dapat dituntut bertanggungjawab? Pertama-tama kita hilangkan dulu sikap tabu menyebutkan hal yang tidak beres yang dilakukan oleh pemerintah. Oleh karena itu, kejujuran dituntut semua pihak baik sebagai lembaga/badan atau sebagai pejabat tata usaha Negara tak terkecuali. Dalam hal ini dituntut keterbukaan dan mau menerima masukan dari luar (kritik). Dengan demikian, bila keterbukaan sudah dibudayakan kemungkinan berbuat salah dan keliru dapat diperkecil.
Kenyataan Yang Ironis.

Apabila ada undang-undang baru, maka sering muncul pertanyaan ada lubang-lubang untuk lolos dari jeratannya? , Bukan bagaimana saya menjadi seorang yang patuh pada hukum.

Jadi salahkah kalau akibat dari miskin moral muncul ungkapan : “Jangankan yang halal, yang haram pun susah”. Kemudian UUD : Ujung-Ujungnya Duit, KUHP: Kasih Uang Habis Perkara. Ada juga yang berpesan : “Hubungi Aku Kalau Ingin Menang (HAKIM)”, dan “Demi Keadilan Berdasarkan Yang Bayar”. Nauzubillah min zalik.

Asas Pembangunan Nasional dan Modal Dasar (GBHN Tap MPR No. II/MPR/1993) Sebagai acuan penyelenggaran hukum dan keadilan dapat kita lihat dalam GBHN Tap MPR No. II/MPR/1993 mengenai asas pembangunan dan modal dasar.

Asas Pembangan Nasional :

“Asas keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, bahwa segala usaha dan kegiatan pembangunan nasional dijiwai, digerakan, dan dikendalikan oleh keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa sebagai nilai luhur yang menjadi landasan spritiual, moral, dan etika dalam rangka pembangunan nasional sebagai pengalaman Pancasila”.

Modal Dasar :

“ Rohanian dan mental yaitu keimanan dan ketakwaan tehadap Tuhan Yang Maha Esa merupakan tenaga penggerak yang tak ternilai harganya bagi pengisian aspirasi bangsa. Juga kepercayaan dan keyakinan bangsa atas kebenaran falsafah Pancasila sebagai satu-satunya asas dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, merupakan modal sikap mental yang dapat membawa bangsa menuju cita-citanya”.

Bersikap Jujur

Berdasarkan uraian-uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa untuk menegakkan hukum dan keadilan diperlukan kejujuran. Hendaknya jangan berbeda antara ucapan dan perbuatan. Dan bukankah yang demikian itu memberi dampak yang tidak baik dalam penegakkan hukum, sehingga terjadi keresahan dan kegelisahan yang memancing terjadinya demonstrasi, ingin perubahan ke arah perbaikan ?

Sebagai renungan mari kita bersama menghayati firman Allah sebagai berikut:
“Wahai orang-orang yang beriman, jadikanlah kamu orang-orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau bapak ibu dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpangkan dari kebenaran. Dan jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan”. (Q.S. An Nisaa : 135)

Sumber: PMII Cab. Padang

Potret para alumni perguaruan/lembaga pendidikan kita sekarang ini bukan lagi sebuah problem baru, karena memang kejadian seperti ini telah berlangsung sejak lama, akan tetapi kita tidak pernah berfikir bagaimana mengubah karakter para lulusan kita yang demikian.

Dari ORDE BARU hingga ZAMAN REVORMASI kurikulum PENDIDIKAN KITA telah banyak mengalami perubahan. Kurikulum 1984 sebagai sebuah sistem pendidikan yang secara resmi ditetapkan sebagai KURIKULUM NASIONAL, pada tahun 1990-an kurikulum kita juga mengalami perubahan dan pada awal periode revormasi diberlakukanlah kurikulum bariu di INDONESIA dengan kurikulum SUPLEMEN 1999. Dari tahun 2000-an para pakar pendidikan kita mencoba meninjau kembali kurikulum dan hasilnya kurikulum kita mengalami perubahan hingga pada masa sekarang diberlakukannya KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN (KTSP) yang kedepan kita harapkan dunia pendidikan kita mampu melahirkan generasi-generasi bangsa yang bisa membawa harum nama baik INDONESIA.

Sekilas kita perhatikan, pemberlakuan KTSP di INDONESIA sedikit membawa angin segar dalam perubahan pendidikan kita, namun apakah hal itu akan mampu melahirkan generasi seperti yang kita harapkan bersama ?

Menjawab pertanyaan di atas, bukanlah sebuah hal yang mudah, karena pemberlakuan KTSP di dunia pendidikan kita masih berumur sangat MUDA. Namun apa bila kita lihat pada Kurikulum sebelumnya KBK belum mampu mendobrak hasil yang kita harapkan.

Pemberlakuan KTSP di lingkungan kota-kota pusat pemerintahan memang mendapatkan perhatian yang bagus dari pemerintah, namun kita lihat di daerah pinggiran apa lagi di KEPULAUAN, sudahkah KTSP mendapat perhatian yang serius dari pemerintah ?

Pertanyaan kedua ini, jelas masih belum, kita lihat di daerah NIAS BARAT justru kurikulum 1984 yang masih diberlakukan. Tapi bukan juga mustahil di beberapa pusat kota besar di Indonesia yang belum memberlakukan KTSP. Terus apa artinya SERTIFIKASI GURU yang di godok pemerintah sekarang ?

Dalam sujud ku Ya Rahim…
biarkan aku patah dalam cahayaMu
biarkan kumusnahkan titik-titik kemunafikanku
agar ku kembali dalam pelukan hidayahMu

Suara azan terdengar lagi, suara itu bukan hal baru bagi diriku dan perkampungan ini, lima kali dalam sehari suara itu terdengar memecah kesunyian hati, menepis kemewahan dan merindingkan bulu roma. Suara merdu indah bagaikan kicauan burung di tengah hutan yang lagi asyik menikmati hidayah Allah.

Senja yang indah berlalu bersama hilangnya waktu maghrib aku tetap tidak bergeming dari tempat dudukku sore hari. Dalam benak ku berfikir, kenapa Allah mewajibkan shalat ini bagi setiap ummat Muhamad ? Belum terjawab pertanyaan ini tiba-tiba aku mendengar pekik suara, aku langsung berlari menuju dimana suara itu berada. Aneh itulah yang aku rasakan setelah sampai, mata ku mencoba melihat lebih tajam, namun yang nampak hanya pekatnya malam tiada bulan.

Apa yang terjadi, pertanyaan itu muncul lagi dalam pikiranku, dengan kaki mungil yang aku miliki, ku ayunkan meninggalkan tempat itu. Ya Allah, ucapku dalam hati sesampainya aku di halam rumah milik orang tua yang telah melahirkan dan membesarkanku. Aku menangis melihat rumah yang megah, semua kejadian yang baru terjadi hilang dalam ingatanku, yang ada hanyalah rumah yang megah beserta isinya.

Pernahkah anda memikirkan bahwa anda tidak ada sebelum dilahirkan ke dunia ini; dan anda telah diciptakan dari sebuah ketiadaan?

Sebuah mutiara kata terlintas dalam ingatan, aku menyadari bahwa yang paling pertama kali wajib untuk dipikirkan secara mendalam oleh setiap orang ialah tujuan dari penciptaan dirinya, baru kemudian segala sesuatu yang ia lihat di alam sekitar serta segala kejadian atau peristiwa yang ia jumpai selama hidupnya. Tapi, apa yang telah aku lakukan selama ini begitu jauh dari tuntunanMu ya Allah.

Ya Allah jerit ku menghadapMu, izinkanlah aku dalam sujud ini kuteriakkan Asma-Mu sekeras-kerasnya agar runtuh dinding kesombongan dalam hatiku, dalam sujud terakhirku Ya Rabbi, ku menangis sejadi-jadinya biar kering mata ini namun basah ladang hati yang gersang, dalam sujud terakhirku Ya Rahman, kulihat semua dosa yang membayangiku
kelam mencengkram jiwa yang lusuh, dalam sujud terakhirku Ya Rahim, biarkan aku patah dalam cahayaMu biarkan kumusnahkan titik-titik kemunafikanku agar ku kembali dalam pelukan hidayahMu, dalam sujud terakhirku ya Allah………..

Suaraku terputus, aku menyadari pengabdian kepadaMu ya Allah hal yang utama.

Transaksi jual beli lewat internet adalah transaksi yang dilakukan kedua belah pihak (penjual dan pembeli) tanpa harus bertatap muka atau mengenal secara rill barang yang akan diperjual belikan. Keadaan seperti ini memungkinkan terjadinya penipuan-penipuan terutama pada sifat-sifat dan ukuran barang yang diperjual belikan dan tidak tertutup kemungkinan terjadinya kesalahan dalam sistem pembayaran.

Anda mau selengkapnya BAB I, II dan III DISINI

Dalam konteks pendidikan integratif bukan saja kandungan ilmu perlu diperkukuhkan kembali tetapi juga metodologi pengajaran-pembelajarannya memerlukan tinjauan yang serius. Ilmu yang berasaskan nilai-nilai agama dan nilai-nilai etika perlu diperkukuhkan seiring dengan fokus terhadap merit akademik, sains dan teknologi supaya integrasi antara keduanya menyumbang ke arah penyuburan kualiti holistik pada diri pelajar.

Mendepani globalisasi memerlukan ide-ide berasaskan nilai-nilai agama, falsafah dan tradisi kepercayaan yang bermanfaat supaya kekuatan akhlak dan etika dapat dibina berasaskan acuan kita sendiri. Pendekatan ‘kesalingan’ atau ‘litaarrafu’ yang diungkapkan oleh al Quran (al hujurat :13) memberikan perspektif yang amat menarik tentang mufakat dan perkongsian nilai-nilai baik dan berguna. SELENGKAPNYA DI SINI

]]> http://putrasalonako.wordpress.com/2009/01/26/prinsip-penguasaan-ilmu-pengetahuan/feed/ 0 putrasalonako http://putrasalonako.wordpress.com/2009/01/16/mahasiswa-dan-pemilu-2009/ http://putrasalonako.wordpress.com/2009/01/16/mahasiswa-dan-pemilu-2009/#comments Fri, 16 Jan 2009 04:21:56 +0000 putrasalonako http://putrasalonako.wordpress.com/?p=24 ]]> Pemilihan Umum (PEMILU) yang digelar sekali 5 tahun sebentar lagi kita akan merayakannya lagi. PEMILU yang dikenal sebagai ajang demokrasi di bangsa ini dimanfaat oleh para tokoh politik untuk saling bersaing menduduki bangku sebagai wakil rakyat yang akan memperjuangkan hak-hak masyarakat itu sendiri.

Pemilu yang akan digelar pada bulan April 2009 nanti, seluruh parpol menyusun berbagai strategi untuk menjadi pemenang, ya tak ubahnya seperti sebuah perlombaan yang masing-masing kubu berjuang menembus berbagai rintangan seolah tak peduli dengan apa yang akan terjadi, karena di benak mereka masing-masing hanya untuk menjadi sanga pemenang.

Memang sangatlah ironis sekali, ketika kita melihat perjuangan mereka (CALEG), mereka akan mempertaruhkan semua yang ada (uang, waktu, bahkan jabatan mereka sendiri). Sebuah perjuangan yang patut untuk kita banggakan, namun sangat disayangkan ketika mereka keluar menjadi pemenang. Apa yang mereka perbuat untuk bangsa ini ?.

Sebuah pertanyaan yang patut untuk diajukan kepada mereka yang telah dulu menduduki bangku wakil rakyat, hanya kesengsaraan yang diterima oleh rakyat, bukanlah sebuah kebahagiaan untuk diancungi jempol.

Zaman revormasi yang telah digulirkan oleh tokoh-tokoh Indonesia dan Mahasiswa ternyata sampai saat ini kehilangan arah, Revormasi dan Bangsa ini hendak dibawa kemana ?, dimanakah para tokoh Revormasi dari bangsa ini ?.

Di dalam UU ditekankan bahwa Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Melirik bunyi UU di atas adalah sebuah hal yang pada hakekatnya mampu untuk kita capai. Namun disisi lain ada sebuah permasalahan yang sampai pada hari ini sebagian dari lembaga-lembaga pendidikan kita justru memberlakukan sebuah sistem yang jauh dari apa yang kita harapkan, siswa dijadikan sebagai objek untuk pendapatan dan prembangunan fisik sekolah dengan berbagai macam uang pungutan kepada siswa. Sebut saja sanksi yang diberikan kepada siswa apabila melakukan pelanggaran tata tertib dan disiplin sekolah.

Sebuah sistem sanksi yang secara manusiawi tidak mendidik, ditambah lagi pungutan-pungutan ini tidak diketahui oleh pihak-pihak terkait seperti DIKNAS atau DEPG setempat, karena pada hakekatnya tujuan pendidikan itu untuk membentuk mental dan pola pikir siswa kearah yang lebih baik bukan hanya putar disekitar transfer ilmu dari sang guru kepada siswa, inilah kahdiran KTSP.

Melihat hal ini, apa yang bisa kita harapkan kedepan kalau para siswa hanya diajar dan diberikan sanksi dengan RUPIAH ?, Apakah dengan RUPAIH kepribadian seorang siswa dapat berubah ?. Sebuah keniscayaan dengan RUPIH kita mampu membentuk pribadi siswa yang mandiri, karena pada zaman sekarang hampir seluruh siswa memiliki uang JAJAN yang berlebih dari orang tuanya yang pada akhirnya setiap pelanggaran yang ia lakukan dapat dibayarkan dengan kelebihan uang JAJAN yang mereka miliki dan kesalahan itu tidak akan diketahui lagi oleh kedua orang tuanya.